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发表于 2015-8-18 18:37:22
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本帖最后由 公孙f 于 2015-8-18 18:39 编辑
凶手是施冰书,想来想去只能是他。 首先,死者并非自杀。不妨假设死者是自杀,那么,死者死前的行动是,先写遗书,再自杀。食指上的伤口说明遗书确实是死前写的,而不是事先写好的。这就产生两个问题:1.既然要写血书,干嘛还要准备笔墨?2.最重要的是,由于食指上有伤口,而且死者是右撇子,那么自杀时刀柄上一定会沾上血迹,但事实上刀柄上很干净。这足以说明死者不是自杀,而是被人谋杀再伪装成自杀。
其次,关于死者的死亡时间,有三种可能。1.在苏无恙走后,并且在管家锁门还未回来之前;2.在李嫣然去而复返之前;3.在内堂的门都锁上之后。第一种可能,留给凶手的时间极短,即使可能完成杀人,但有一个致命的矛盾,就是李嫣然之后进凉亭并没有看到尸体。这又有两种可能:1.案发第一现场不在凉亭,是凶手在李嫣然走后把尸体运到凉亭。但这样一来在搬运过程中必定留下大量痕迹(主要是血迹),很难完全清理掉,而且现场也并没有发现尸体有搬运过的痕迹;2.凶手用某种迷药,将死者迷倒,藏在某处,等时机成熟时再动手。严格说来,这并不属于这一时间段杀人的情况,但是由于是在这一时间段开始动手,姑且一并分析。那么问题是,后来李嫣然见到的人是谁?是凶手假扮的吗?细想之下应该不是。关键在于当时的对话很奇怪。施诚(假设是施诚)在发现躲藏的李嫣然时没有惊讶,也没有问她是谁,而是说了句“别说话,随我来”,直到凉亭看到李嫣然的脸之后才显得诧异。对此,最合理的解释就是施诚当晚与某女子有约,所以发现李嫣然才不奇怪。由于当时天色太暗,看不清楚,他把李嫣然当成前来赴约之人,直到凉亭中,才发现并不是相约之人,所以诧异。显然,此人应该是许无艳。这说明当时与李嫣然说话的人正是施诚,如果是凶手假扮,不可能是这种反应。至此,可以排除凶手在此时间段作案之可能。再看第三种可能,在这一时间段凶手有足够的时间杀人,但有一个技术上的难题,如何不被人发现?凶手有可能在当晚内堂门锁上之前就埋伏在后院,用迷药迷倒死者,藏于某处,等内堂门锁上之后再杀人。但杀完人之后他无处可去,只能呆在后院,等第二天早上开门。凶手不被发现的唯一方法是躲在后院某处,在第二天众人发现尸体时,趁人不备,混在人群中。但据苏无恙回忆,所有人都是在听到施宏的喊声后从屋里出来,聚在内堂的,因此这种方法也行不通。综上,唯一可能的行凶时间就是李嫣然去而复返这段时间。
再次,关于凶手。凶手是否是外来人员呢?根据上面推测的死亡时间,当时大门已经锁了,想要出去要么撬锁,要么翻墙。锁并没有被撬的痕迹,也没有翻墙的痕迹(文中没提,默认没有),所以凶手不可能是外来人员。那么如何在内堂的几位人员中确定凶手呢?首先,遗书。死者不是自杀,遗书一定是伪造的。其次,凶器。按照《半面妆》的说法“更何况彬书兄对精雕近乎痴迷的态度,旁人根本无法接近你的作坊,更没有机会拿到你的刻刀”那么凶手是如何得到刻刀的?换言之,凶手除了从施诚处得到刻刀之外,还能从哪里得到施诚的刻刀呢?许无艳。在《半面妆》中许无艳为了掩饰施诚杀人,拿走了留在现场的刻刀。所以犯人的刻刀极有可能是从许无艳出所得。至此,可以归纳出犯人的特征:1.有文采,能写出那样的遗书,而且能模仿出施诚的笔迹;2.能从许无艳出得到凶器。符合第一点的,除了苏无恙,只有施冰书,而符合第二点的,除了许无艳本人,与他朝夕相处的施冰书也能做到。那会不会是施冰书与许无艳合谋呢?这里有必要讨论一下作案动机。一般说来行凶动机无非是劫杀,误杀,情杀,仇杀。前两种根本不用考虑,可直接排除。仇杀也可排除,因为整个施府也找不出与施诚有仇的人。剩下只有情杀,而具备作案动机的也只有施冰书。与许无艳青梅竹马的人应该是施彬书,而施冰书一直知道这一点,因此也一直心怀芥蒂。他杀施彬书是为了得到许无艳,而许无艳与施彬书仍有旧情,得知此事的话必定会阻止,据此推断,许无艳并不知情,也就不是合谋。
综上,简述一下作案经过。施冰书在偶然间发现了许无艳的刻刀,据此猜到了关xx遇刺的真相,也得知许无艳与施诚旧情不死,因此产生杀人的念头。 许无艳背着他在晚上偷偷与施彬书约会他应该早有察觉(许无艳应该是给施冰书吃了安眠药才去约会)。当晚,许无艳又要与施彬书偷偷幽会,但没有得逞,施冰书骗许无艳吃了安眠药,待她熟睡后前去实施杀人计划。他偷了许无艳的刻刀,到凉亭后杀人,并留下早就伪造好的遗书,神不知鬼不觉。这里需要说明的是,施彬书是颈动脉出血过多致死,在死亡之前应该还是可以挣扎一下的。但他并没有呼救,因为他自觉对不起施冰书,不愿施冰书的杀人罪行被大家所知。第二点需要说明的是,即使许无艳看出刻刀的来源,也不能说。因为她一说,她刺杀关XX的事就会暴露,而伪造的遗书中只字不提许无艳的事,也是施冰书为了保护许无艳。
最后,许无艳在本案后会因为自觉对不起施彬书,又为施冰书的罪行难过,最后自杀,也算是本案的受害者。
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